元始天尊的由來:元始天尊是道教最高神靈「 三清 」尊神之一、生於太無之先、稟自然之氣、初稱元始天王。東晉葛洪的{枕中書}稱、「昔二儀未分、溟滓鴻濛、未有成形。天地日月未具、狀如雞子、混沌玄黃。已有盤古真人、天地之精、自號元始天王、遊乎其中」。元始天王、開天闢地、治世成功以後、蛻去軀殼、一靈不昧、遊行空中、見聖女太元、喜其貞潔、即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年、始化生於背膂之間、言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王、就稱為元始天尊。《 歷世神仙體道通鑒 》稱、「 元者、本世;始者、初也、先天之氣也。此氣化為開闢世界之人、即為盤古;化為主持天界之祖、即為元始。」
《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體、常存不滅、每至天地初開、即授以秘道、開劫度人、「所度皆諸天上品、有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。
奉祀:道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齊醮禮儀中、也多設有三清神位或神像、也均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。
《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體、常存不滅、每至天地初開、即授以秘道、開劫度人、「所度皆諸天上品、有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。
奉祀:道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齊醮禮儀中、也多設有三清神位或神像、也均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。
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