三茅真君是道教尊奉的三位真人---------茅盈、茅固、茅衷。宋代勅封真君。茅盈之名、始見於漢代緯書、「尚書帝驗期」云：「王母之國在西方、凡得道受書者。皆朝王母於昆侖之闕 。⋯⋯⋯茅盈從西城王君、詣白玉龜台、朝渴王母、求長生之道。王母授以玄真之經、又授寶書。」
葛洪（神仙傳）卷五（茅君）云：「茅君者、名盈、字叔申、咸陽人也、高祖父濛字初成、學道於華山、丹成、乘赤龍而升天、即秦始皇時也。有童謠曰：「神仙得者盈初成、駕龍上天升太清、時下玄州戲赤城、繼世而往在我乃、帝若學之腊嘉平。」秦始皇聞之、以為己符合謠讖、當得升天、遂詔政腊為、嘉平。」茅君十八歲入恆山學道、積二十年、道成而歸、父母尚存、見之怒曰：「為子不孝、不親供養、而尋遂妖妄、流走四方！舉杖欲擊之。君跪謝⋯⋯⋯⋯父怒不已、操杖擊之、杖即摧折而成數十段、⋯⋯⋯父驚即止。」
父問：「汝言得道、能起死人否？」君曰：「死人罪重悪積不可復生者、即不可起也、若橫受短折者、即可令起也。」（神仙傳）記其事、並稱有驗、後茅君與父母辭別、登羽蓋車而去、至江南治於句曲山。山下之上、為立廟而奉事之。遠近之人、賴君之德、無水旱疾癘螟蝗之災、時人因呼此山為茅山。茅君弟名固、字季偉、次第名衷、宇思和、仕漢位至二千石。「後二弟年衰、各七八十崴、棄官棄家、過江尋兄、君使服四扇散、卻老還嬰、於山下洞中修煉四十餘年、亦得成真。太上老君命五帝使者持節⋯⋯⋯加九錫之命、拜君為太元真人東嶽上卿司命真君、主吳越生死之籍。⋯⋯又使使者上紫素策文拜固為定錄君、衷為保命君、皆列上真、故號三茅君焉。」
葛洪（神仙傳）卷五（茅君）云：「茅君者、名盈、字叔申、咸陽人也、高祖父濛字初成、學道於華山、丹成、乘赤龍而升天、即秦始皇時也。有童謠曰：「神仙得者盈初成、駕龍上天升太清、時下玄州戲赤城、繼世而往在我乃、帝若學之腊嘉平。」秦始皇聞之、以為己符合謠讖、當得升天、遂詔政腊為、嘉平。」茅君十八歲入恆山學道、積二十年、道成而歸、父母尚存、見之怒曰：「為子不孝、不親供養、而尋遂妖妄、流走四方！舉杖欲擊之。君跪謝⋯⋯⋯⋯父怒不已、操杖擊之、杖即摧折而成數十段、⋯⋯⋯父驚即止。」
父問：「汝言得道、能起死人否？」君曰：「死人罪重悪積不可復生者、即不可起也、若橫受短折者、即可令起也。」（神仙傳）記其事、並稱有驗、後茅君與父母辭別、登羽蓋車而去、至江南治於句曲山。山下之上、為立廟而奉事之。遠近之人、賴君之德、無水旱疾癘螟蝗之災、時人因呼此山為茅山。茅君弟名固、字季偉、次第名衷、宇思和、仕漢位至二千石。「後二弟年衰、各七八十崴、棄官棄家、過江尋兄、君使服四扇散、卻老還嬰、於山下洞中修煉四十餘年、亦得成真。太上老君命五帝使者持節⋯⋯⋯加九錫之命、拜君為太元真人東嶽上卿司命真君、主吳越生死之籍。⋯⋯又使使者上紫素策文拜固為定錄君、衷為保命君、皆列上真、故號三茅君焉。」
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