靈寶天尊 ( 上清 ）

     靈寶天尊的來由：靈寶天尊是道教最高神靈、「三清」尊神之一、原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位、僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上道君、宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》、靈寶天尊係「玉晨之精氣、九慶之紫煙、玉暉煥耀、金映流真、結化含秀、苞凝元神、寄胎母氏、育形為人」。《靈寶略記》則稱「太上大道君以開皇元年託胎於西方綠那玉國、寄孕於洪氏之胞、凝神瓊胎之府三千七百年、降誕於其國郁察山浮羅之嶽丹玄之阿側、名曰器度、字上開元。及其長、乃啓悟道真、期心高道、坐於枯桑之下、精思百日而元始天尊下降、授靈寶大乘之法十部妙經」。
      上清高聖太上玉晨大道君、自元始天尊處受經法以後、即輔佐元始天尊、居三十六天之第二高位上清境、在三十四天之上、治蕊珠日闕、管七映紫房、金童玉女各三十萬侍衛。萬神入拜、五德把符、上直侍神、天皇抱圖。
        據《洞玄本行經》、靈寶天尊以靈寶之法、隋世度人。自元始開光、至於亦明元年、經九千九百億萬劫、度人有如塵沙之眾、不可勝量。凡遇有緣好學之人、請問疑難、靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化、人欲見之、隋感而應、千萬處可分身即到。
         道教三清殿中、靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位、在道教大型齊醮禮儀中、也多設有三清神位、以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日、約在農歷五月中。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。