2014 08 15 靈符顯應 、符到即成。

           

           與大家分享、有一位弟子住在 多倫多市、由渥太華市去多倫多市路程、搭飛機要四十五分鐘、揸車要五小時的、他撰讀了一科領取商業牌照進級課程、
為期四個星期。課程一完便即考試、已定在八月一號上午十一點考試、考試時間係4小時、他比電話我請師公幫助、順利考到牌照、於是我便在8月1號上午九時、在壇點行香燭做功夫、飛符去多倫多扶持他身邊、當一切功夫做妥後、我心境即起他會考到的、而且係有 78分以上的。 但要兩星期後才放榜。通常做任何法事、事未成不說、（天機不可洩漏）。在上星期日七禡（即係 8月 10 號）他揸車來渥太華拜神。當時我便念了咒語之後、才告訴他和弟子們、他一定考到的、而且有 78 分以上。今天晚上（8月14號 加拿大 時間）罔接到他來電報喜的電話、話考到了並且係 79 分。真係有勞師公、再一次威靈顯應。弟子法常百拜 🙏🙏🙏
           
     

二O一四年 八月十五日

           人的心靈本來是虛明寧靜的、但往往為私欲所蒙蔽，因而觀物不得其正、行事則失其常。所以我們要盡力的使它回復到虛明寧靜的狀態。這樣、萬物的生長、活動、我們就能看出他們由無到有、再由有反回到無、循環反覆的情形。萬物雖然繁雜衆多、但是最後總耍回復到他們的根源。他們的根源是靜、靜就是他們的本性、這種復歸本性是自然的常道。知道這種自然的常道可以稱為明智、如果不知道這種常道而輕舉妄動、那就要產生禍害了。知道這種常道的人就能無事不通無所不包、無事不通無所不包才能廓然大公、廓然大公才能做到無不周徧、無不周徧才能德配天地、德配天地才能體合大道、體合大道才能永垂不朽。這樣、終身也不會有任何危險了。

三皇是指何人

         （一）上三皇、天皇即玉清聖境元始天尊盤古氏、尊號曰：大羅元始尊無為自然妙無上帝、後人謂之無上道寶。地皇即上清真境靈寶天尊、尊號曰：玉宸大道君妙空上帝、後人謂之太上經寶。人皇即太清仙境道德天尊、尊號曰：五靈元老君混元大上道君萬教之祖妙有上帝、後人謂之玄上師寶。
         （ 二）中三皇、天皇即天寶君、以元始之玄氣化生三皇之天皇氏。地皇即靈寶君、得元始之元氣化生中三皇之地皇氏。人皇即神寶君、受元始之始氣化生中三皇之人皇氏。
          （三） 下三皇、天皇即大昊伏羲氏、以木德王、紀號曰：東華至真蒼天上帝。地皇即神農炎帝氏、以火德王、紀號曰：南極朱陵丹天上帝。人皇即皇帝軒轅氏、以土德王、紀號曰：太乙黃天上帝。

二O一四年 七月十六日

       道衍化日月星辰，運作而孕育了萬物，那人的命運，自然會與星宿息息相關，這謂之宿命，而係符咒當中「南斗註生，北斗註死」，由此可看出人的生死，會受到星辰當中的南北斗有莫大牽連。

    人生世間任飄流
    五花八門亂追求
    如意熊掌難放手
    心魔纏繞困心頭          法常

重溫 1996 年 師公降僮舞劍助慶

1998年 三 、使功夫過火助慶

1998年 二 、 使功夫封刀助慶

回顧1998年加拿大渥太華 茅山寶誕分四段 一

師公降僮出平安符嘉賓踴躍領取

威靈顯赫法門開、有緣道化眾生來。

        海能容百川因有規矩、人能容天下萬物者至仁、至人之心不可見、能所聞所見者皆是非黑白、亦即形相、形相不能無規、海容百川、人容百忍、若無規矩怎可容之、上為天下為地、天地無規矩則亂、日月星辰各守其職各守其位、所處之職責絕不能離、若離者萬物因此而滅。所有法則規矩及喜怒哀樂生離死別、七情六慾是非得失榮辱貴賤等等，，，的這些東西、因你喜歡他因此他也喜歡你、而這些東西對我來講就不大喜歡、所以我已棄丟了七七八八、剩下來的就利用他來和人相處、不是這樣你會看不到我。所以你看到我的就是以上的東西。
         弟子 名登玉帝前、不敢忘恩萬里傳、扶正除邪行方便、左踏幽冥右踏天。實在的生命就做實在的事、這樣叫做「 生命的精彩 」。坐言起行的「 努力 」、就是「 難 」的至命傷、相反「 惰」性就產生「難」的溫床、上天給我們有限生命、那我們就給生命來個精彩、點滴不浪費吧！    

規矩

   海，能容百川因有《規矩》。人，能容天下萬物者"至人" (得道之人)，至人之心不可見，能所見所聞者皆是非黑白，所見亦即形相，形相《無規無矩》不可成，海容百川，人容百忍，亦因《氣之量規之矩》方可容之，“道”無形，可感而不可見，若得見者，皆道之化其“德“ ，其德好生，所生必有其型，其型必有其位，其位亦因《規矩》而成，虚輕上則為天，實重下則一為地，上天下地無《規矩則亂》，日月星辰皆各守其職各守其位，所處之位，所處之職，绝不能離，若離者，萬物因此而生，亦因此而滅。   《規矩》

重溫 1995年洋人跆拳道三段高手親身嚐試仙法 「 封刀 」

1995年茅山法主寶誕散席後、餘興未盡、有些外國人仕想親身試被刀斬（ 法門俗稱為封刀神功）的感受、於是便一齊返回茅山神功館（ 法門俗稱為館口 )西洋朋友親身噹試仙法護體封刀過程的影片、練武之人、真係藝高人膽大、勇氣可嘉。

                                      這位洋人嘉賓也想親身感受一下刀斬不入身的仙法。
            1995 年 加拿大 、渥太華 、茅山神功錄影、以當年的科技來講、也想影得唔錯。

星辰與宿命

                   道衍化日月星辰，運作而孕育了萬物，那人的命運，自然會與星宿息息相關，這謂之宿命，而係符咒當中「南斗註生，北斗註死」，由此可看出人的生死，會受到星辰當中的南北斗有莫大牽連。

           心律神来神應心，心神會聚身化神，呼起風来風速至，唤起雨来到身邊，風来雨至雲霧散，雲霧随散至江邊，左抹雲来右抹霧，一聲喝起現睛天。(學法的人若能心神會聚，便可駛出師公的威靈，不論護己或助人，雲霧自散現睛天)。

    人生世間任飄流
    五花八門亂追求
    如意熊掌難放手
    心魔纏繞困心頭          法常

道德經

 

            過於寄情物質享受及陶醉於安飽，便容易陷入於物欲而失卻應有修道的志向。《福禍之伏》    以上；(你非修道者不需理會)

老子 道德經： 中國人最早運用科學智慧去認識宇宙間萬事萬物的變化規律。老子是其中最具典型的代表：「道德經」是最有力的證明。
            道是自然能量的統稱、創做了宇宙萬物。老子經長期細緻和嚴密的觀察與分析、領悟了道的自然性而轉化為社會性、提出全面認識宇宙和人類的天道和人道飌。「道」是指天道、「德」是指人道 、「經」是指永恆的規律。

符籙

           符籙是符和籙的合稱。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似宇非字、似圖非圖的符號、圖形；籙指記籙於諸符間的天神名諱秘文、一般也書寫於黃色紙、帛上。道教聲稱、符籙是天神的文字、是傳達天神意旨的符信、用它可以召神劾鬼、降妖鎮魔、治病消災。
        符籙樣式千奇百怪。歸納起來主要有如下四類：（一）復文。多數由二個以上小字組合而成、少數由多道橫豎曲扭的筆劃組合成形。（二）雲篆。是天神顯現的天書、即模仿天空雲氣變幻形狀或古篆籀體而造作的符號。（三）靈符、寶符。由更為繁復的圈點線條構成的圖形。這是數量最多、使用最廣的一種符籙。（四）符圖。由天神形象與符文結為一體的符籙。
            道教十分重視符籙的書寫方法、認為：「畫符不知竅、反惹鬼神笑；畫符若知竅、驚得鬼神叫。」
             道教使用符籙十分廣泛。有用於為人治病者：或丹書符籙於紙、燒化後溶於水中、讓病人飲下；或將符籙緘封、令病人佩帶。有用於驅鬼鎮邪者：或佩帶身上、或書符於章表、上奉天神；或用符召將請神、令其殺鬼；或用符關照冥府、煉度亡魂。當然書符道士或師傅們要經過長時間修練、道行深厚、和有很好的內煉工夫、才能書符時運氣於符上、以之治病、而產生一定療效。
       

道法非有亦非無

虛實化於自然中

符章有為方有法

無為心法任意通

萬物皆有性，二犬參拜師公

                  七情六慾至神傷 、紅塵俗世百態嚐、從道觀世今明白、為一至好是平常。

九龍 上水 金華道觀 大道無邊界

你看看：在明知他存在，但又看不到摸不著，就像你心底内微妙玄通的感覺，想與人分享，就算找來了天下間一切文字和句語，都無法找出一個真正可用來表達及解釋他， 這樣東西會和喜愛他的人共存，你㑹很尊重他，事事以他為首， 就是如此，所以你看到的一切事物都好像與世人不同，就好像跳出了這個世界的界限一樣，世人看不到的，反而你會看得到，他會讓你明白人世間一切事物的生滅道理，當你明白到後，就不想停留在這個生滅的界限，這時，他會引領你和他混然一體地進入一個無生無滅的境界。

不需言詞字句多，互問一聲見暖和，一念茅山同體應，何必自渡入冰河。

華陀勅封法顯應 、威靈妙法速速靈

           與中國、香港、加拿大、各位師兄師姐分享、師公威靈個案。當事人你們估下是誰呢？正是我本人 林法常😄，哈哈哈！今年新歷 2014 年、1月 ,23日。我在家中突然間頭睴到天旋地轉、失控果隻。便立即坐下定定神、過了一會便無事。直至晚上睡覺時，一瞓洛床即頭暉眼花、天花板急速旋轉、即刻一片漆黑全完失去控制、過了一兩分鐘便回復正常、第日一早起身我便細心思考、是否食錯野或血壓高呢？，
          又過了幾個星期不但沒有好轉、反之無論頭部向左右或上下轉動也會頭暈、因此而影響到動作遲慢才可減少頭暈的發生、十分煩惱、於是便在三月十二日去睇醫生、看個究竟什麼原因、（斷估好辛苦、有病速速醫、無須再拖遲）。經過醫生檢查後話係  (  VERTIGO  ) =眩暈、（ 或可稱作、耳水不平行。 ）因發源在耳孔之內部、所以尚未有醫學方法治理本源。病人年紀不一定係較大才會有、什至年輕人三十歲都經常有個案的、藥物也只可治暫時的眩暈沒有大幫助！回家後我想既然、醫無治本、藥無全效。我便在壇前點起香燭請師公向南安位、請師公登起龍位。出華陀仙師靈符比自己食、到晚上打坐時師公到座來用雙劍指在我左右耳後邊使法運作。當晚瞓洛床時形然慢慢躺下、奇蹟出現全完無頭暈、於是便再起身再試快些躺下看看如何、結果亦無頭暈、跟住再試將頭左轉右轉也無事、到第二天我的動作回復以前的速度也不暈了。直至今天三月二十六日已完全康復。今天換茶上香弟子感恩百拜老師公威靈。          顯赫威靈非虛假、金華壇內現玄真。

来時無物去同由，
迷者偏向苦追求，
知否仙徑茅山下，
欲不骷髏急向修。  共勉  法常。 

老君

      過於寄情物質享受及陶醉於安飽，便容易陷入於物欲而失卻應有修道的志向。《福禍之伏》    以上；(你非修道者不需理會)  法常過於寄情物質享受及陶醉於安飽，便容易陷入於物欲而失卻應有修道的志向。《福禍之伏》    以上；(你非修道者不需理會)  法亮

老子 道德經： 中國人最早運用科學智慧去認識宇宙間萬事萬物的變化規律。老子是其中最具典型的代表：「道德經」是最有力的證明。
            道是自然能量的統稱、創做了宇宙萬物。老子經長期細緻和嚴密的觀察與分析、領悟了道的自然性而轉化為社會性、提出全面認識宇宙和人類的天道和人道飌。「道」是指天道、「德」是指人道 、「經」是指永恆的規律。


老子 道德經： 中國人最早運用科學智慧去認識宇宙間萬事萬物的變化規律。老子是其中最具典型的代表：「道德經」是最有力的證明。
            道是自然能量的統稱、創做了宇宙萬物。老子經長期細緻和嚴密的觀察與分析、領悟了道的自然性而轉化為社會性、提出全面認識宇宙和人類的天道和人道飌。「道」是指天道、「德」是指人道 、「經」是指永恆的規律。

玉皇大帝

         玉皇大帝的來歷：玉皇大帝簡稱玉皇、又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇大帝。道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》、玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與 寶月光 皇后所生之子。出生之時、身寶光焰、充滿王國。幼而敏慧、長而慈仁、將國中庫藏財寶、盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、饑餓殘疾的一切眾生。淨樂國王駕崩後、太子治政有方、告敕大臣、府含眾生、遂捨國赴普明香岩山修道、經三千二百劫、始證金仙、初號自然覺皇、又經億劫、始證玉帝。
           萬神之帝：玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主、三界萬神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級、征召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右、猶如人世間的皇帝和公卿。
             總執天道：玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇、猶如先虛無而後妙有、先無極而後太極、先無為而後有為。故玉皇為三才主宰、掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯、遣勾陳上宮大帝掌天地人三才、主人間兵革、遣后土皇地祇掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、隂陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。
              奉祀：玉皇大帝神誕之日為正月初九日。道教宮觀要舉行金籙醮儀、稱「玉皇會」。參加醮儀的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝、行「齋天」大禮、以祈福延壽。福建和台灣省民眾稱玉皇大帝為「天公」。正月初九要「拜天公」一家老小、齋戒沐浴、上香行禮、祭拜誦經、有的地方還唱戲娛神。中國北方過去還有舉行玉皇祭、抬玉皇神像遊村巡街的習俗。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子、舊時道觀和民間都要燒香念經、迎送玉皇大帝。

茅山道以三茅真君為開派祖師 ( 三 ) 共分三段

      茅山派的宗師傳承由晉朝魏元君（三二六年）開始迄至元代（一三二八年）（魏元君位為南嶽真人紫虛元君迄至元代劉大彬的年代、非三茅真君、切勿誤解年代）劉大彬止計一千年、歷代宗師為國師者亦多人矣、可見茅山道在南朝和唐代宋代仍然頗受朝廷敬重。
      如著名的七代宗師陸修靜（南朝宋國師）、曾與陶淵明、釋惠遠約遊（三人同過虎溪而大笑、世稱三笑圖）。謚簡寂先生、宋宣和元年追封為丹元真人。陶宏景更是恢宏茅山派、他不只是為梁朝國、讀書破萬卷、工草隸、好道術。更明隂陽、五行、地理、醫藥。號華陽真人、武帝（梁）時禮聘不出、朝廷大事、軛就諮詢、時稱山中宰相、謚貞白先生、唐天寶七年冊贈太保。
         舉茅山道士譚峭岩為例、歷世真仙通鑑記載如下：茅山道士譚峭岩、唐寶曆中、遊天台江浙間、貌如二十許人、不知其幾百歲也。常遺金於途、以濟貧乏、并隂功救病、後輕舉於南嶽。
          再以「劉無雙傳」中、古押衙憫王仙客輿劉無雙的處境、求茅山道士乞藥、使無雙因逆黨罪名賜藥令自盡、再贖其屍歸仙客、後三日、無雙復活、遂與仙客歸襄郡偕老。（求藥仍古押衙、非王仙客、後押衙自刎死、無雙輿仙客設靈祀之。）
           由以上諸例中可知、茅山道並非世傳所謂的茅山術（歹法）、而茅山志中所搜引的經和籙計有一百三十種以上（還不包括記、傳、集、註等書籍）。亦可由此窺和茅山歷代宗師和門人對於本門的發揚光大著實功不可沒。尤其值得一提的是道家稱為三十六洞天、七十二福地中、茅山被列為第一。（七十二福地、第一為地肺山、地肺山即古之句曲山、亦今之茅山。）
             茅山道自元代劉大彬之後、茅山道被不肖的道徒搞得烏煙瘴氣、的確是很令人痛心的事。世俗引「燒香惹鬼」來乩笑茅山道是一件很過份的行為。可是換另一個角度來看、茅山道被門內的敗類所糟蹋、也是不容諱言的。敘茅山道、最主要的目的是在引諷諸位讀者、作為前車之鑑、授徒擇師之時、唯憑一念間的善惡、卻關係着師門和自身的聲譽、授法不肖徒弟、毀了自身清譽不打緊、敗了師門、就成了道門中的千古罪人囉！


            口念道佛欲成仙、八行何為也矇然、假借師祖欺世用、不知人邪鬼弄天。
   

茅山道以三茅真君為開派祖師 ( 二 ） 共分三段

        歷代宗師如下：
第一代太師為南嶽上真司命高元神照紫虛至道無君   魏華存。
第二代玄師為至德真君     榻羲。
第三代真師為至仁真君     許穆。
第四代宗師元一真人.        許翽。
第五代宗師                         馬朗。
第六代宗師                         馬罕。
第七代宗師                         陸修靜（宋國師。
第八代宗師                         孫游岳。
第九代宗師                         陶宏景（梁國師）。
第十代宗師                         王遠知（德廣）（唐國師）。
第十一代宗師                     潘師正（唐國師）。
第十二代宗師                     司馬承禎（唐國師）。
第十三代宗師                     李含光（唐圃師）。
第十四代宗師                     韋景昭。
第十五代宗師                     黃洞元。
第十六代宗師                     孫智請。
第十七代宗師                     吳法通  (唐國師）。
第十八代宗師                     劉得常。
第十九代宗師                     王栖霞。
第二十代宗師                     成延昭。
第二十一代宗師                 蔣元吉（吉甫）。
第二十二代宗師                 萬保冲。
第二十三代宗師                 朱自英（宋國師）。
第二十四代宗師                 毛奉柔。
第二十五代宗師                 劉混康。
第二十六代宗師                 笪淨之。
第二十七代宗師                 徐希和。
第二十八代宗師                 蔣景徹。
第二十九代宗師                 李景和。
第三十代宗師                     李景英。
第三十一代宗師                 徐守經。
第三十二代宗師                 秦汝達。
第三十三代宗師                 邢汝嘉。
第三十四代宗師                 薛汝積。
第三十五代宗師                 任元阜。
第三十六代宗師                 鮑志真。
第三十七代宗師                 湯志道。
第三十八代宗師                 蔣宗瑛。
第三十九代宗師                 景元範。
第四十代宗師                     劉宗昶。
第四十一代宗師                 王志心。
第四十二代宗師                 翟志穎。
第四十三代宗師                 許道杞。
第四十四代宋師                 王道孟。
第四十五代宗師                 劉大彬。（劉長彬作茅山志共三十三傳世）

    下文再續

茅山派源流 ( 一 ）共分三段

        在符籙道派中、茅山派佔有一席地位、而茅山道在一般人的觀念中、茅山道不是邪術就是居心不正的道派、加上電影的吹虛、道聽途說、子虛烏有、的誤解、更覺神秘和恐怖。我研讀茅山志、對於茅山派有了個梗概、和大家分享、藉此敘述一番。
          在茅山志（ 卷五 ）敘述大司命君茅盈的家世是這樣子：茅濛：字初成三茅君高祖、曾師事鬼谷祖師、隱華山道成、乘龍歸天（見道壇作法第一集第四篇三茅上清宗）。
            茅偃：字世倫、仕泰為德信侯、終於會稽。為三茅君之祖。
            茅祚：字彥英、德信侯第六子、不仕不學、地慕農桑、生三子、即大司命君芳盈、司錄真君茅固、保生真君茅衷。
         茅山道的經籙聖師上傳真系之譜由茅山志（卷十）記敘為：元始虛皇天尊——太上玉晨大道者——太微天帝大道君——上相青童道君——上宰總真道君（王遠）——小有清虛道君。
司命真君茅盈曾師事王君得道、王君乃「聖師金闕上宰西極西城總真道君」諱遠字平、在「列仙傳」中記載着：王遠字方平、東海人。仕漢室中散大夫、後學道、得仙道、逆知吉凶。桓帝（西漢）時連徵不出、後詔邵國逼至京、低頭不語、題宮門四百餘字、皆言未來事、帝悪之、使人削去、外字去、內字復現、墨深透水。後失方平所在。
          由上文我們可以知道王遠非止於異人、似乎還能知吉凶未來、後度茅盈得道。總司太平下教二十四真人、是為洞教主。
            小有清虛道君姓王諱褒字子登、范陽襄平人、乃安國侯七世孫。曾習道於華隂山、感太極真人降受上法。茅山派所奉祀的虛皇天尊即元始天尊、包羅三清。太微天帝為三十六天帝之主、主治大微紫宸。玄元上君乃地皇之胄。除總真道君（王遠）清虛道君（王褒）、皆為先天真聖。   下文再續

無欲道佛意忘身 左右無為無生有 道法自然妙法真

         海能容百川因有矩規，人能容天下萬物者至人，至人之心不可見，能所聞所見皆是非黑白，亦即形相，形相不能無矩，海容百川，人容百忍，若無規矩怎可容忍之，上为天下为地，天地無規矩則亂，日月星辰各守其職各守其位，所處之職責绝不能離，若離則萬物皆滅。
      所有法刞規矩及喜怒哀樂生離死別七情六慾是非得失榮辱貴賤等等⋯⋯的這些東西、因你喜歡他因此他也喜歡你、而這些東西對我來講就不大喜歡、所以我棄丟了七七八八、剩下來的就利用他來和人相處、不是這樣你會看不到我。所以你看到我的就是以上的東西。
           
          弟子名登玉帝前、不敢忘恩萬里傳、扶正除邪行方便、左踏幽冥右踏天。

實在的生命就做實在的事，這樣可叫做「生命的精彩」坐言起行的[努力]就是[難]的至命傷，相反 [惰]性就產生「難」的溫床，上天给我們有限的生命，那我們就给生命來個精彩，点滴不浪費。

道德天尊 ( 太清 ）

    道德天尊的由來：道德天尊是道教最高神明「三清」尊神之一、即老子。約自北魏起、又稱太上老君。東晉葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記、或稱老子先天地生、或稱其母懷孕七十二年生、生而白髮、故稱老子。亦有稱其母於李樹下生、生而能言、指樹而姓「李」。據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》、老子「離合於混沌之氣、與三光為終始」、「道成化身、蟬蛻度世」。齊梁高道陶弘景《真靈位業圖》定太清太上老君為等四中位、居太清境太極宮、即三十六天中之第三十四天、在三十三天之上。《魏書》的《釋老志》稱太上老君「上處玉京、為神王之宗；下在紫微、為飛仙之主」。唐代皇室、以老子李耳為同姓、崇奉太上老君「太上玄元皇帝」、唐玄宗三上尊號、稱「大聖高祖上大道金闕玄元天皇大帝。」
        《雲笈七籤》云、「老子者、老君也、此即道之身也。元氣之祖宗、天地之根本也。夫大道元妙出於自然、生於無生、先於無先、挺於空洞、陶育乾坤。號曰無上正真之道、神奇微遠不可得名。故曰：吾生於無形之先、起乎太初、濁之來分、步宇宙之曠野、歷品物之族群。夫老君者、乃元氣道真、造化自然者也」。
             為聖作師：太上老君自伏犧氏合神農氏以𢓭。累世化身人間、上三皇時為玄中法師：下三皇時為金關帝君；伏犧氏時為郁華子；神農氏時為九靈老子；祝融時為廣壽子；黃帝時為廣成子、顓頊時為赤精子、夏禹時為真行子、殷湯時為錫則子、文王畤為文邑先生等等。世代作聖者之師。
              奉祀：道教宮觀中的三清殿、都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白鬚白髮老翁、手執羽扇、居元始天尊之右側位。在道教大型齊醮禮儀中、也均設有太上老君的神位、亦居元始天尊之右側位。太上老君、即道德天尊之神誕日為農歷二月十五日。道教以太上老君為教祖、是日大多舉行祝誕聚會或祈福延壽道場。

靈寶天尊 ( 上清 ）

     靈寶天尊的來由：靈寶天尊是道教最高神靈、「三清」尊神之一、原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位、僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上道君、宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。據《雲笈七籤》引《洞真大洞真經》、靈寶天尊係「玉晨之精氣、九慶之紫煙、玉暉煥耀、金映流真、結化含秀、苞凝元神、寄胎母氏、育形為人」。《靈寶略記》則稱「太上大道君以開皇元年託胎於西方綠那玉國、寄孕於洪氏之胞、凝神瓊胎之府三千七百年、降誕於其國郁察山浮羅之嶽丹玄之阿側、名曰器度、字上開元。及其長、乃啓悟道真、期心高道、坐於枯桑之下、精思百日而元始天尊下降、授靈寶大乘之法十部妙經」。
      上清高聖太上玉晨大道君、自元始天尊處受經法以後、即輔佐元始天尊、居三十六天之第二高位上清境、在三十四天之上、治蕊珠日闕、管七映紫房、金童玉女各三十萬侍衛。萬神入拜、五德把符、上直侍神、天皇抱圖。
        據《洞玄本行經》、靈寶天尊以靈寶之法、隋世度人。自元始開光、至於亦明元年、經九千九百億萬劫、度人有如塵沙之眾、不可勝量。凡遇有緣好學之人、請問疑難、靈寶天尊即不吝教誨。天尊有三十六變、七十二化、人欲見之、隋感而應、千萬處可分身即到。
         道教三清殿中、靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位、在道教大型齊醮禮儀中、也多設有三清神位、以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日、約在農歷五月中。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。

元始天尊 ( 玉清 ）

       元始天尊的由來：元始天尊是道教最高神靈「 三清 」尊神之一、生於太無之先、稟自然之氣、初稱元始天王。東晉葛洪的｛枕中書｝稱、「昔二儀未分、溟滓鴻濛、未有成形。天地日月未具、狀如雞子、混沌玄黃。已有盤古真人、天地之精、自號元始天王、遊乎其中」。元始天王、開天闢地、治世成功以後、蛻去軀殼、一靈不昧、遊行空中、見聖女太元、喜其貞潔、即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年、始化生於背膂之間、言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王、就稱為元始天尊。《 歷世神仙體道通鑒 》稱、「 元者、本世；始者、初也、先天之氣也。此氣化為開闢世界之人、即為盤古；化為主持天界之祖、即為元始。」
       《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體、常存不滅、每至天地初開、即授以秘道、開劫度人、「所度皆諸天上品、有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。
           奉祀：道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齊醮禮儀中、也多設有三清神位或神像、也均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。

三清

     三清、即 玉清、上清、太清、乃道教諸天界中最高者、玉清之主為元始天尊、上清之主為靈寶天尊、太清之主為太上老君。這三清尊神乃是道教中、世界創造之初的大神、故號稱三清道祖。

道教的信仰。 神仙 （ 一 ）

              神仙可求、神仙可學
                     神仙的特點
  道教神仙的體系：中國道教是多神教。眾多的神靈構成一個神仙體系、形成三個層次。第一層次是先天尊神、都是出於天地未分時的先天真神、例如：三清、三宮、三御、五星七曜星君、四靈二十八宿等等。第二層次是天地開闢以後的得道仙真、都是由凢人學道、修道後成真的後天神明、例如：三茅真君、八仙等等。第三層次是長期流傳於民間並受到道教供奉的俗神、例如：門神、財神、灶君、土地、媽祖、関帝、開漳聖王、臨水夫人等等。從三個層次神靈的職能和顯靈範圍來看、他們構築起一個類似於人間社會行政管理系統的結構體系。其中先天真聖地位最高、無所不在、無所不能。而俗神只對人間社會生活的某個方面或某個領域場合產生影響、所以地位較低。南宋金允中（上清靈寶大法）在開列齋醮 360 分位神仙名單時、就曾將道教神仙分為十一個等次。儘管道教多、但是道教神仙具有內在的統一性、即神仙都是「道」的體現、都具有道性。道教的神仙都是由「氣」構成、或是說都是由氣「化」生出來的。｛洞神經｝稱、「大道降神、應接一切、或有名無字、有字無姓、或有位號、姓名亦無、各有感致、參差不同、是謂正神皆道應化」。

神仙 （ 二 ）

   神仙可求、神仙可學 ：唐代上清派高道潘師正曾說：「夫道者、圓通之妙稱。聖者、玄覺之至名。一切有形、皆含道性。然得道有多少、通覺有淺深。通俗而不通真、未為得道、覺近而不覺遠、非名聖人」。一切有形、皆含道性、因此、道教的神仙和道教的信徒在道和氣的本質上具有共同的特性。神仙關心著人世和人生、還經常下凡直接點化人世、指導人生、道化有緣人。一些後天仙真就是在神明的點撥之下、才悟道而修練成真的。另外、世人如果無緣得晤仙真、只要積功行善、認真修煉、也可以悟道而得道、最後、「身與道同、則無時而不存；心與道同、則無法而不通」、達到無生無死、蹈水火而無害、存亡在已、出入無間的神仙境界。因此、信仰道教的信徒、既可以祈求神仙、感應神仙、受到神仙的保護和點化、也可以通過自己的學道、修道、使自己功成身後、名列仙班。

太極與隂陽

  道是一切運動的支配者、推動者、只是這種生化功能並非出於有為、而是以無為而無不為的方式表現之。在道支配下的宇宙也是不斷演化的、世界上的一切都處於永不止息的變化之中。那麼、這種變化的內在機制如何呢？這就要討論到另外一些重要範疇、主要有氣、無極、太極、隂陽、五行等等。

道教的信仰

     宇宙起源探索的開始：老子對於宇宙的來歷已經作過思考。他早就認為、天地不是從來就有的。天地沒有形成之前、先有道。道派生天地的過程、被概括成這樣一個公式：道形成原始的統一體、統一體分化成兩個對立的力量、這二者相互滲透、它們相互滲透生成了萬物。（道生一、一生二、二生三 、三生萬物。）老子說的兩者，即（二）、常被理解成天與地。稍後、道家的理論家具體地思考了天地來源、形成了系統的學説。[道原］一書中、已經討論了這一過程。它指出、在天地沒有形成以前、只有無限的空間、其中一片黑暗、什麼也沒有生成。只有精氣充滿、神氣一往一復。這精、神之氣、也就是道、是道的不同功能、不同名稱。以後、由它形成了天地和萬物。

三茅真君，（一）

三茅真君是道教尊奉的三位真人---------茅盈、茅固、茅衷。宋代勅封真君。茅盈之名、始見於漢代緯書、「尚書帝驗期」云：「王母之國在西方、凡得道受書者。皆朝王母於昆侖之闕 。⋯⋯⋯茅盈從西城王君、詣白玉龜台、朝渴王母、求長生之道。王母授以玄真之經、又授寶書。」
           葛洪（神仙傳）卷五（茅君）云：「茅君者、名盈、字叔申、咸陽人也、高祖父濛字初成、學道於華山、丹成、乘赤龍而升天、即秦始皇時也。有童謠曰：「神仙得者盈初成、駕龍上天升太清、時下玄州戲赤城、繼世而往在我乃、帝若學之腊嘉平。」秦始皇聞之、以為己符合謠讖、當得升天、遂詔政腊為、嘉平。」茅君十八歲入恆山學道、積二十年、道成而歸、父母尚存、見之怒曰：「為子不孝、不親供養、而尋遂妖妄、流走四方！舉杖欲擊之。君跪謝⋯⋯⋯⋯父怒不已、操杖擊之、杖即摧折而成數十段、⋯⋯⋯父驚即止。」
            父問：「汝言得道、能起死人否？」君曰：「死人罪重悪積不可復生者、即不可起也、若橫受短折者、即可令起也。」（神仙傳）記其事、並稱有驗、後茅君與父母辭別、登羽蓋車而去、至江南治於句曲山。山下之上、為立廟而奉事之。遠近之人、賴君之德、無水旱疾癘螟蝗之災、時人因呼此山為茅山。茅君弟名固、字季偉、次第名衷、宇思和、仕漢位至二千石。「後二弟年衰、各七八十崴、棄官棄家、過江尋兄、君使服四扇散、卻老還嬰、於山下洞中修煉四十餘年、亦得成真。太上老君命五帝使者持節⋯⋯⋯加九錫之命、拜君為太元真人東嶽上卿司命真君、主吳越生死之籍。⋯⋯又使使者上紫素策文拜固為定錄君、衷為保命君、皆列上真、故號三茅君焉。」
       

三茅真君。（二）

       至宋代、三茅君始得皇帝封號、宋徽宗崇寧元年（一一零二）、封大茅君為「太元妙道真人東嶽上卿司命神君」、中茅君為「定錄右禁冲靜真人」、小茅君為「三官保命衝惠真人」。宋理宗淳祐九年（一二四九）、加封大茅君為「太元妙道冲虛聖祐真君東嶽上卿司命神君」、中茅君為「定錄右禁至道冲靜德祐真君」、小茅君為「三官保命微妙冲惠仁祐真君」。總稱三茅真君 。

茅山道中

                                                              溪樹重重水亂流

                                                              馬嘶夜雨晚程秋

                                                              門前便是仙山路

                                                              月斷寒雲不是遊

  過於寄情物質享受及陶醉於安飽，便容易陷入於物欲而失卻應有修道的志向。《福禍之伏》    以上；(你非修道者不需理會)  

1996年 第二段

梅花盛放在寒冬

青松屹立參天崇

冷風霜雨堅不動

松梅傲雪境更濃

今天早上看出屋外乃是白雪遍地、有感而發  。

1996年楊子江酒家賀誕、第一段。 共分六段

光陰似箭，日月如梳。  1996年至今2014 轉眼間已經十八年了。現在回顧當年賀誕景像還新，與大家分享。 

道。自然的奧妙

這編是我今日睡醒寫的，你看看：在明知他存在，但又看不到摸不著，就像你心底内微妙玄通的感覺，想與人分享，就算找來了天下間一切文字和句語，都無法找出一個真正可用來表達及解釋他， 這樣東西會和喜愛他的人共存，你㑹很尊重他，事事以他為首， 就是如此，所以你看到的一切事物都好像與世人不同，就好像跳出了這個世界的界限一樣，世人看不到的，反而你會看得到，他會讓你明白人世間一切事物的生滅道理，當你明白到後，就不想停留在這個生滅的界限，這時，他會引領你和他混然一體地進入一個無生無滅的境界。

1996年 第六段 完

1996年 第五段

1996年 第四段

1996年 第三段

引用香港成報網—感悟茅山與大家分享

感悟茅山-香港成报网 - http://news.singpao.com/ht/201403/t20140302_492173.html
　　人之與地恰如人之與人，日久生情。在句容工作五年餘，自以為對茅山的山水形勝、人文掌故頗有所知，然近來披閱諸多有關茅山之典籍，還是有始料不及之欣喜：茅山文化況味之醇厚，遺迹傳說之豐富，名人雅士之眾多，讓我心有戚戚焉。一座並無過人雄姿美色的山脈，何以聚集中國歷史上那麼多聲名顯赫的人物，這種超濃度的文化聚集又向我們後人顯示了甚麼未知卻又值得探尋的奧秘？
　　對芸芸眾生而言，與天爭壽、長生不老是遙不可及的夢想，而在茅山似乎有望將之幻化成真。據《史記》載：「老子百六十歲，以其修道而養壽也。」道家向來以「長生不老」、「無量度人」作為大追求，在天人合一的原則中順應天地。毫無疑問，茅山在醉心修煉之人眼中是「追求道、體悟真」的絕好去處。雖然茅山的脈脈青山、潺潺流水，與世間群山相比，看似無可驚奇，甚至顯得那麼低調而不爭、自隱而無求，但進而觀之，其間九峰、十九泉、二十六洞、二十八池，卻充滿了神秘難言的魅力，彷彿能讓玄言具象，讓哲理入境，從而構成道家修真養生最完美的氣場，而為歷代求仙者、求道者、求高隱者、求遠觀世相而得覺悟者所私尋珍愛。從上古時代三茅真君羽化登仙始，茅山代有享配高壽的奇人異士，衍生出諸多飄然宇外的仙姿道影。在與日月同在、與山水共存的採氣天地中，追求養生之道者在此進入「內養心性、外煉形體」的佳境。
　　對志士賢達而言，仕與隱始終是一大人生難題，而茅山則提供了化解這道難題的成功樣範。對於古往今來任何一位卓有大志、希求對於社會人生有所貢獻，同時對於來自生命過程的種種考驗也不能不憂讒畏譏者而言，出世與入世，江湖與魏闕，歷來都是一個相互矛盾卻又如影隨至的問題。人們運用各種智慧試圖解決這個難題，如孟子云：「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」然窮中藏達，達中含危，窮與達又豈能斷然分割？如何能夠在保持自我自由心性的同時，又能最大限度地發揮自我才智，就成了歷代智者不斷探求的人生命題。而這兩種看似無法調和的人生需要，恰恰被齊梁間的陶弘景出色地解決了─他既「隱居以求其志」，拿起書本出世，以黃老之道治性養心；又「行義以達其道」，放下身段入世，以周孔之道治天下。他與梁武帝書信來往，輔政於青山之間，在「隱居」與「濟世」中實現了完美平衡。終其一生，可謂「隱」與「仕」都極盡輝煌。他打破了傳統文人「進而仕、退而隱」的糾結困惑，在完成經世致用的實用目標之外，保全了優游林下、詩酒自娛的灑脫，為後世士林提供了獨特的人生路向，成為人們景仰追慕的成功範例。「山中宰相」這一中國歷史上僅見的稱謂，不僅是對他獨到的治國方式的肯定，也讓三茅大地享有「秦漢神仙府，梁唐宰相家」的美譽。
　　對鴻儒大哲而言，立言是不朽的事業，而論道茅山則彷彿可接地氣、得天助，在虛靜澄明之境中，讓智慧火花噴薄而出。或許，茅山蘊藏着不為人知的特殊能量。在清風明月、煙霞泉石間，葛洪孜求蒼生思索中華文化之絕學；在山岡疊翠、溪澗盈溢間，王安石觀雨聽花憬悟修齊治平之道；在山水雲壑、泉石崢淙間，康有為持志清修徹悟變法維新之多艱……詩化的山水，亙古的大美，無邊的靜綠，常年的流風，給思者帶來絕塵脫俗的氛圍，也讓他們的心靈進入一種寧靜致遠、靜思生智的狀態。最終，他們中的智者在此經歷瞭如醍醐灌頂、脫胎換骨般的思想喜悅。茅山，因此成了騁思神遊的勝地，成了「思接千載、心遊萬仞」的福地。在這裏，�

茅山神奇個案 法常親述過程

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道。可道。非常道。 名。可名。非常名。

                         
                           
     道法非有亦非無    變幻化於自然中     符章有為方有法     無為心法任意通          


2008年 加拿大  渥大華 有對夫婦想買屋、睇中間獨立屋、價錢唔錯、請我去睇下間吉屋好唔住 。便約好個洋人經紀他夫婦二人和我、某日便一同到屋址查看、當我去到時看見屋的磚牆顏色和樹木的成長形態、感覺上己打了折扣、跟住便入屋觀看、睇過客廳、飯廳、廚房、廁所、雙車房家庭廳、一路都無乜特別。跟住便上二樓查看、當我進入主人時，便即刻見到隻西方國籍的老婦人的鬼魂現身目視於我、卻沒有敵視的態度。當時我便轉身截停對夫婦不用入房睇呢、出屋外我有話講、而那位洋人紀經便問尚有二間房未睇？我便說趕時間下次再約過。到屋外我便對夫婦說這間屋唔好住有隂魂（鬼）他們覺得屋大價錢平唔買好可惜、他老婆便去屋的後花園觀看一下、唔睇由是可、一睇嚇蛭左、原來在後花園看到一個小型的紀念碑用英文寫上親愛的祖母我們永遠懷念你。看到後才放棄買的念頭。各位世事往往係好心做壞事、就因為親人懷念失去的親人而令到死者的靈魂留戀世間而不離開、對於人，和隂魂都唔好。這是我的個案與大家分享。
                                                                                             法常

1995 no.12

1995 no.11

1995 no.10

1995 no.9

1995 no.8

1995 no.7

1995 no.6

1995 no.5

1995 no.4

1995 no.3

1995 no.2

加拿大 1995 茅山法主寶誕 no.1

回顧 1995 年在加拿大、渥太華市、富麗華酒樓延開廿六席、中西人仕到來恭賀茅山法主寶誕、恩師林法亮遠道由香港來渥太華與眾人共道法緣。
         籍着寶誕之興顯示我茅山法門、刀斬不入、火不傷身、之神功仙法與中外人仕分享。西方國家有句說話：see thing to believe. 眼看為實之意。

      在此特別鳴謝恩師 林法亮            千里迢迢道氣來、加華法壇亮先開。

洋人封刀 no. 2

洋人跆拳道三段高手親身嚐試仙法 no. 1

1995年茅山法主寶誕散席後、餘興未盡、有些外國人仕想親身試被刀斬（ 法門俗稱為封刀神功）的感受、於是便一齊返回茅山神功館（ 法門俗稱為館口 )西洋朋友親身噹試仙法護體封刀過程的影片、練武之人、真係藝高人膽大、勇氣可嘉。

旺爐

今天介紹一下、旺爐是什麼意思、意思是些香插入香爐燃燒完後、乘下來形然插在金爐內紅色的木枝、

俗稱（香骨或香雞）停留在香爐中已冷卻後、亦能由爐底自動燃燒至面化為灰。法門中稱為旺爐。

香港舉辦茅山法主寶誕、1998年在九龍好彩大酒家。

這相片是張法雄老師公、傳張法珍師公、傳林法亮師父、傳林法常、和林法現。於1998 年在九龍好彩大酒家、做茅山法主寶誕時所影的。

2013 Oct. 6. 西洋人求助

加拿大、渥太華市     2013  OCT. 6號   星期曰  西洋人求教
 Mr. XXX  XXX. 先生。買了間新屋 準備入伙 ，門牌號碼係 344 號他家人不喜歡這组號碼、便來道壇求助希望能轉換門牌號碼。我便合神請師公扶助。
師公話都幾( cake ) 手 ，我便同師公講在西方國家、一定要使現眼法，西方文化洋人要親眼見到才作實的！明知好( cake )的事 ， 請師公顕威靈，幫助他 ,跟住便做功夫 ，師公更說明要去兩次。先去見建築商傾  ，再去市政局傾。指明要去兩次至得。不可思議。師公威靈顕應，三天后,即十月九日 ， 市政府即時答應批准更改號碼。
由 344。轉為 350 號。
當事人拜服得五體投地。

試想下，全區新屋洛成入伙 ,有晒門排號碼。 而要轉號碼 ，正常係無可能的。師公威靈好利害。
1 正常人睇法無可能做得到。
2 師公指明要去兩次，不是三次、四次。或一次。而一定係兩次至得。
3 重快到三日后便批準，政府通常辦事慢，加上感恩節假期，星期五放早工，奇怪到星期三便批準，   星期日來求助，即日去見建築商，建築商話無能為力。因為係市政府計劃的。星期一早上去市政府 。永遠估不刭星期三便批準了。
師公威靈顕赫，揚威四海。弟子拜服。

道法非有亦非無
虛實化於自然中
符張有為方有法
無為心法任意通.   法常

 

犯地煞。亡魂野鬼集中地 。從此人間不安寧。

1994 年

1994年 一個晚上成班弟子正在賀師公誕聚餐。法威比電話我 、話有閒屋妤猛鬼要我們幫手捉鬼。當時我非常興奮,磨拳擦掌，
同法昌講一於（趙）佢。
法昌提議先番舘口（道壇）call 師父問下先。因為是第一次捉鬼，冇經驗。我即call 師父。師父話先出五張送鬼符。送走佢，唔好一開始就滅佢。我問五張符貼在那裡 ？師父話到時師公話貼邊度就貼邊度。於是我便上童睇下師公點講。師公一降我身、我便看見在文位處一隻吊頸鬼髪長披面的掛在上面。我覺得奇怪鬼無可能入得舘口喇？（事後係有原因的）跟住師公話間屋犯地煞聚亡靈。明天等到午時至去做 ，師公挑選了五名傳教弟子去，新香弟子不可去。法昌 法常 法青 法永 法一 ，每人要陀五雷符至去。
法威説那屋子是三個西洋女士合租賃的。首先其中一個女士買了倜輕氣球回家，放在她房間內一閣。奇怪的事那輕氣球無風而動。每當個洋女子在房間行去邊，它便自動跟住她去邊。當到晚上洋女子睡覺時，它便飄到女子頭上,降下停在半空，天花板和女子頭上中間。初時她還覺得好好玩、好似小動物一樣。跟左跟右。  到第二位女士、她的房間內的衣櫃門和櫃筒會經常自動打開曬。起初以為其他兩名女士整古她。她便警告她們不要再攪喇,而兩位都話無做過。
第三位女士當晚上在客廳看書時便聽到有人洛樓梯的聲音. 回頭看卻無人。三位洋人女士起初不為意，但次數越來越多，並且半夜有禁門玲聲音，開門又無人。連續幾晚有門玲聲又無人。便開始有些驚。直到有一晚，有輕氣球那位女士去冲涼，個輕氣球懫例她起身、它便會自動升回天花板飄回近窗的牆角。（ 而每問房都有門和上橫㮪隔開的 ）就算有風吹個球去到房門亦會被上橫樑擋住不能出房的。但是當那洋女子冲完涼一開門便見到個輕氣球停在門外。當坊被嚇到尖叫起來。另外兩位女子聽到尖叫聲即時衝出房問什麼事。三人商量過決定打電話比法威求助。（ 於是法威便打電話比我。）
     終於等到天亮了，一行人準午時便到逹那間屋，那三位女士在等待我們己久，我便問清楚她們的情況，便問那位買輕氣球的洋女子輕氣球在那裡？她說已關在二樓衣櫃內。我請她帶我去看看。我們便一齊上樓上，她指着衣櫃但她不敢打開。法昌便一手打開門，我一見到個氣球，就在同一時間胡法旺公即降我身，我當時感覺到即時變成個巨大無比的巨人、頭帶紫官帽、身穿百戰袍、神威凜凜，鋭不可擋，視妖邪如泥麈。（ 這一刻真正的感受到師公的身高影大之法。）一劍指喝聲出去，有兩隻在氣球內拿出化了它。緊住行入第一間房一見牆上掛了福黑色貓頭綠色眼睛的畫。便喝話拿出去煷左姖。繼續睇完另外兩間房。師公就叫貼符. 一張貼二樓天花板。一張貼有貓畫的房。一張貼樓梯。一張貼大廳天花板。
跟住便洛樓，再洛地牢看看。洛到地牢初看到是四邊牆，空無一物，就在電光火石間、眾亡靈即時現形。十幾隻游魂野鬼，L  字形地坐係到。鴉雀無聲、呆若木雞，目無表情地一齊望住我。師公即時喝聲驅趕，速速走，不許留，若還不走，化為烏有。眨眼間所有亡靈立即消失。師公便話貼張符在地牢樓梯口。一切做妥便對三位洋女子說。如有什麼動靜，可以即時 call 我。
過了一個星期、她們 call 我、話屋內無問題、但屋外面尚有聲響，於是我們便上舘。師公便飛符去驅趕。自此之後，便安寧無 事了。
       過了一段時間之後，她們查出在七年前有位 27 歲的西洋男人在這 間屋內吊頸自殺。因此我在壇前所見到的吊頸鬼魂。係師公顯示給我知，是凶宅而我當時無經驗，未能先知先覺而以。
這次是我們首次驅邪的經驗、與大家分享、師公的威靈。        法常

運轉乾坤玄法顯 茅山法力萬載存

                 
🙏🙏🙏1995年12月聖誕節前幾天 .加拿大、渥太華市、路BLOCK. 查醉駕。弟子林法威好唔好彩被截停超標準 。很有可能被停牌。於是便請律師去求情希望認罪罰款了事、唔使停牌。但法官唔接納。因為醉鴐定當排期審判。如果停牌好大件事，因為渥太華冬天好多雪，無車查好麻煩。很憂慮 ！
我提 意揾師公幫手.芽期拜神便叫 法青上童問師公如何？
師公一查話好( cake ）手。我就問師公禁點辦呀 ？ 師公就同法威講無問題我扶你。近住就飛出靈符.
過了兩星期都無聲氣便有些心急。便叫法青上童再問下師公，一問之下，師公話唔使擔心、有貴人抹持的。一直到審判當日都無聲氣、法威便培同律師去法院聽判決。律師代表法威上亭，法威在外邊等待.心情沈重，奇積發生喇。律師入去五分鐘左右便出番離。笑笑口對法威説：你的案件切消了因為有人幫你同法官講情。當時法威心裹想貴人扶持一定係這 位详人律師喇！？ 一問之下，律師話不是他。而係當晚發告票給他的警察。出庭警察同法官求情説當時酒精測試時係超標些少。但當事人，當時係好清醒而有安全能力駕車的。說也奇怪法官境然接受警察求情而切消控告。各位師兄，姐。師公法力高強、威靈顕赫。真利害。👍👍👍
超越凡人思想，我個人的經驗無論 任何事情、未求教過茅山法門都不要絕望，覺得無可能 ! !
這個過程輿大家分享.
                                               法常

顯赫威靈非虛假。 茅山仙法現人間。

           1996年、加拿大 、渥太華市 、各位分享 。事隔多年大約在1996年，有位小女童白血球過多。要骨（水）移植才有得救。但找到合適和有人肯捐贈是萬中無一的，她的父母己四處尋找無效。最後有人提意找茅山神功舘試下。真是有緣來道化。無緣化不成。她父親帶來舘口求教。那小女孩因呼吸困難所以安排他們坐在𡊨前很遠的梳化上 。我便上童問師公如何做。當時八卦仙師降童，我正合神和仙師傾談時，聽見遠隔 30 多尺的小女孩咳了一聲. 即時感應到有好感。近住便出了三張隂符，要飛出去。當出了隂符後。祥師兄便問師公幾耐才揾到合適的人肯捐蹭骨髓。師公即答三天內。當時在塲人仕心底裏都不約而同地震驚起來。嘩!!! 只是未嘩出聲啫。三天內搵到合適骨髓係微之又微的。當善信離開後。我們在舘口傾談下岡才師公話三天內大家都半信半疑.加拿大我們是每星期曰都拜神的。小女孩星期日來求教。師公威靈利害。👍👍👍
星期二，早上法威師兄晨早比電話我，話賣曬報紙已找到了合適的人肯捐贈。事後小女孩父母亦登報名謝各位熱心人仕和宗教幫忙。

顯赫威靈非虛假
茅山仙法現人間        法常

妖邪付身鈎三魂。眾仙降壇驅妖精。

      妖邪付身鈎三魂。.
      眾仙降壇驅妖精。
1998年 11月  。加拿大  多倫多市 ,中國籍男子，是一位大專大學教授、xx先生,撞邪命危旦夕。
當年十一月， 加拿大、渥太華市 ,天氣開始寒冷，突然接到師父從香港打來的電話。說他徒弟的親戚在多倫多市撞邪好危險、要盡快去救他。而這次不是小妖小鬼禁簡單、一定要去開壇鬥法至得。
      救人一命勝做七級浮濤，收缐後便即時做嘢。帶齊起壇一齊用品、帶埋神紅，李茅八卦符，令祺,符竹，硃砂黃紙契錢等。明天一早便和法昌搭飛機去多倫多市。弟子法現已在機場等候、因為法現住在多倫多市的、旱兩天前以作先鋒探過當事人。
       他說好猛料，因兩天前去睇過當事人回家便感覺好頭暈，即時上牀休息，跟住全身感覺到務出白煙，非常皮勞，直至明天才起得身。認真吾簡單。
       開車無耐我突然大叫哎吔一聲 ？ 我漏左枝符竹，無帶來，當時我自己非常自責和失望，說時遲那時快、胡法旺仙師即到同我講唔使怕我扶你做。雖然師公鼓勵我，我亦非常耐 究。
         到達目的地洛車、一到門口我便即時感應到強烈敵視眼光望住我、人神合一、我即時反應不但唔驚反而好怒地即時要滅妖。入屋後便用指南針找尋位置起壇、而那敵視眼神更強、 而師公的威怒也在尋找它。我一路行過廚房，飯廳，到客 廳，即時見到當事人倘在梳化椅上彎弓的形 ，人無血色，不能言語，不能進食、但目露凶光、妖氣盡現、原來妖邪 付其身、面無人色、如同乾屍一樣。
         除即擺好抬椅簡好方位、起壇 請神鬥法、將所需要門符和䠢煞符貼好。 長話短説、即是要當事人脆下，於是他老婆和他弟弟扶起他一同脆下。我便降童出符給他飲、他老婆話他已不食不飲了、師公即時喝聲當事人飲左佢、說也奇怪，他即時張口而飲符水，跟住師公便話我現在放個本身教比你、我講一聲你跟住講一聲知道嗎！他老婆關心地説他不能開口講話，師公即刻話我唔係問你，問他、劍指一指、當事人即應聲、哦!!!雖然小小的一個哦字、已足夠令他老婆和弟弟驚喜交集、露形於面。師公便開始放教 、奇怪得很當事人竟能夠跟住師公講晒全篇本身教、師公手拿教杯念念有詞一放教杯、竟然來笑杯、師公即時叫取三張喫錢來、喫錢在手即點着火，口中念念有詞即時拿起教杯一放即勝杯。
         師公即時轉童、一喝！大閙天宮孫悟空、大聖到𡊨驅妖踪。即手提硃沙筆、一個戰步標前去當事人面前、說時遲那時快!!! 手起筆洛在當事人面上勅法。後即退坐在文椅上、轉童大喝胡秀華在此、何方妖精速速現形、右掌一拍令枱、當時、當事人尚脆在地上的、
           神奇的事即現於我眼前，那妖精即移形現影，青面療牙、血盆大口，身似人形，
一現即散。師公亦回宮、我便叫當事人起身、真神奇他卻能自動起 身。現在回想起來好似講故事和拍戲一樣。但是當時我係非常嚴肅、人神合一、意欲兩忘，在坊眾人亦視如不見、聽而不聞的。
            更令我驚訝的係當事人問佢老婆林師傅他們幾時走呀？真是判若兩人、我很高興便即刻打電話回香港告訴師父的過程、師父即時話唔好禁高興住，隻妖精想知道你地幾時走啫、要繼續每天請神、連續七天為期、第三日更要同他寄石、要請神連續七天、才作定論，於是我便先回渥太華市、法昌留下和他寄石、四夭後才回渥太華、法現接力每天請神。
             七天過後、當事人回復正常人一般、法現告訴師父一切過程、師父叫法現問當事人他們拜唔拜神的？當事人夫婦一向拜開 （ 黃大仙 ）的、師父便叫洗現幫他們買個黃大仙神像，幫他們開光鎮宅保平安。自此之後一路平安順利、當大陸黃田心村、金華道觀興建時他亦有捐助的。

有情來下種、此地果還生、無情既無種，無性亦無生。
 
  師公： 法力高強人間現、
              濟世抹危在眼前
大家、分享。     法常

玄機妙語要留心。先知先覺方安身。

                 玄機妙語要留心   先知先覺方安身  
🙏🙏🙏1999年、大家分享，重要的是提醒我們當師公吐出玄機時。我們視野要放遠些,細心咀嚼。在1999年左右，每天都和法威去福華酒家吃午餐。酒家對面係西人電視台。CTV 電視台，有一次我和法威一坐落師公就叫我們不要再來這間酒家。第一曰我不為意第二曰師公再叫不要再來這閒酒家。我覺得很奇怪，點解呢？法威和我等到禮拜曰牙期拜神、我便請師公降童問下師公喇。胡亞辉師公就話叫你唔好去就唔好喇。再去便攪出人命。師公回宮后。我和法威講可 能個老板惡死嗅皮氣㑹打人卦。點知弟日一早報紙賣一名神經病人在福華酒家付近用長鎗、亂鎗掃射。殺了一個男電視藝員名叫 、
Mr Brain Smith 。我們還以為會發生在酒家。伹卻在外邊發生。真好彩有師公提醒扶持。否則可能枉死，自此之後我更要視野放遠些去領悟師公的玄機。法常

付註 ：牙期  =    每次拜神的日期
            回宮  =    即是返回天宮

能醫不死病。道化有緣人 。

🙏🙏🙏2005年  
   
    能醫不死病  道化有緣人
當事人住在美國 、華盛頓市 。事發在八年前，即 2005年有一天法威和我一齊飲咖啡,他同我講、好不幸他大哥驗到有肺癌。當時他大哥年紀係 67 歲、在肺部左上角有粒細瘤、肺部下邊近住尾龍骨和神經缐之間亦有粒較細的。他說要去美國幾個星期見大哥，因此這幾個星期他不能拜神。他大嫂告訴他說左上角的瘤可以開刀切除、但是肺部下邊那粒瘤太細和太接近尾龍骨和神經缐。好危險不能開刀、雷射也不能做因為太細和太接近尾龍骨和神經缐，醫生說切除後如細瘤不擴大的話，最多可以延長生命三至五年。
我就叫法威在後天牙期拜神時、帶同他大哥的生辰八字來、求師公幫助睇師公點講。牙期請神後我便上童、胡亞輝師公即到、法威便將情況講出、師公叫法威安心去探他大哥喇、近住便出隂符一張叫法威他親手飛符去。
付註： 他大哥的兩個兒子都係醫生，在這幾年間都用盡心機去搜集醫學知料和科技。
時間過得很快不覺已經過了四年幾了，在這關健時刻當然法威和他大哥的家人都非常擔心（睇得出）
       在這關健時刻，奇積出現了、有一間新上市公司叫做  CYBER KNIFE  = 癌症綱絡射波刀 、的新發明。於是便向這間公司申請試用。長話短說，便即時動手術。手術後過了一年。這間新公司聯絡他大哥、要請他參加公眾知詢大會、和將他的過案給與參考之用、他亦接受要請出席參與。現時可以在GOOGLE=谷歌 亦可以查看到 CYBER KNIFE 這間公司。
        直至今天 2013年 12月30日 己過了八年幾了、他大哥已經75歲、法威和他大嫂都覺得好神奇和幸運。
         我們身為茅山弟子、應該發揚光大、好多事情已前都未做過、如遇有緣人來求教、要用心去做、不計較成敗、盡人仕而行、應天命而成。  揚我師公名聲、顯我師公威靈。
                                                                                                                                                  法常

亡靈入屋要害人。一家三口騰騰振。

🙏🙏🙏2006年  加拿大 ，渥太華
                                     亡靈入屋要害人
                                     一家三口騰騰振
2006年. 夏天. 接到一個物生人的電話。林法常師父在嗎？我是朋友介紹的，有事求助。答：我係，乜事請講。這位 XX先生便開始苗述他們一家三口現在驚慌的情況。他有個兒子。最近每晚用電腦時，便聽到背後有人同佢講話,回頭看又無人。便告訴父母。起初還以為細路仔聽錯。就不以為然。但是最近這次，重有隻手由後面申前來禁電腦。他即回頭看又無人。當時驚到大叫起來。父母即時過去查看和安慰。
   跟住輪到他老婆在晚上睇電視時。有人行來行去、有腳步聲而不見到人. 於是兩夫妻便開着電視、專心留意腳步聲。果然腳步聲又來喇 。二人便一起望過去。不但無人，步聲還向他們方向行過來，到他們面前便停了。特然間腳步聲轉向樓梯方向上樓。
兩夫妻便頂梗上跟上樓，因為他們的兒子在樓上房、（這真是難為天下父母心。）驁到騰騰振，亦要一味跟。一路跟上樓，到了樓上、唔睇由是可，一睇嚇到儍。見到一個白色背影飄飄下地飄入了廁所。他們便開聲大叫亜仔出來。人多胆壯，三人便一起行入廁所查看。，但卻無人
。當晚夫妻不能入睡直至天亮。
從此夫妻每睌都不能入睡，更加驚到發振、感覺到房門口好似有個人企係度。越來越鷩、兩夫妻越驚越振。晚晚瞓晤着。我聽完后，便約他們一家三口明天來法壇見我。
第日一早一家人便來見我〈，一開門便感覺他們隂氣好重、尤其個細路仔、我便用神一律、細路仔鬼相即現、一剎即誓。當時我沒有出聲、唔想嚇親佢地、心中有數、便降童做功夫。跟住出三張不同陽符，每人陀一張。你們今晚可以安心瞓喇。三天後我會去你住家睇下間屋。
過左兩日他便比電話我，話這兩夭，水靜河飛，又瞓得又無騰騰振好好。約我明天去睇佢間屋。
   明天一早我便在壇前，點起香燭做足功夫、當去到他屋前即時感覺好大殺氣。入屋後睇雲全屋，屋內和房間有些佈置和顏色，已被妖邪作弄到變成隂宅的佈局。我便即時做野，全屋驅趕妖邪，長話短説，做完一切，便道破隂宅的佈局。告訴他如何做法。運轉乾坤，他亦照做。自此一役後便平安無事。
 

師公又一次威𤫊顯赫
           分享   法常

2003 年 求教生意地點

2003 年
       生意興隆旺地何處覓
       指點迷津誠心問師公
2003年 加拿大。渥太華市。一位香港男子是其中一個弟子的廿幾年老朋友（法昌）打電話比我、話有事救教師公、約我和法昌、法威，一齊商量下。
          他原本做閞炸薯條和賣軟雪糕的車仔檔、而那位置的地是租用的、現已到期業主不續約、非常榜楻。
          現在他說有兩個選擇、第一個係、有間餐館 、有餐廳和每天都有大型貨車(18 個車. Look 那種) 、他已去睇過樓下係餐廳、構上三房兩廳。上居下鋪、業主係一對西人夫婦、己是退休年齡、生意穩定、開價生意連物業要四十五萬 。（因為地區在高速公路邊、方便來往的大貨櫃車、所比不算貴）。
            他亦細心計過數、計埋本身和伙記人工、地稅、什費、供銀期、每年只係做來往的貨櫃車已足夠開支、未計本地客源、已經有錢讚。 第二個係、在自己以前做過的地區附近、買塊地從新自己起、但係最低估計都要六十萬、重唔知到須要幾耐才起好。所以要救教師公指點迷津。經過一番討論和計算、大多數人都認為買現成的比交化算。我提意寄然當事人有誠心來救教師公指引。不如回法壇問師公喇、於是便一同回法壇、我便上童問師公做那一間好、當時師公同我講要收佢利是三千六百元、我回答師公話他是法昌的好朋友、可否收少的、師公答話少財不出、大財不入、（但是你也要收少的話）就收九百九。長長久久、生意長做長有久久長 。師公便吐法話要從新建造好。
             當事人亦完全相信 師公的指示。開始着手去做、當工程完成後共用了七十幾萬元，新開張便生意興隆客似雲來，貨如輪轉、而當事人亦非常勤力，生意蒸蒸日上，加上他本人頭腦靈活、不斷改良、更加大展鴻圖、穩如泰山 。大陸興建金華道觀他亦有樂意捐助的。
               在他開張三年後、奇怪事情浮現出來了、那間在高速公路邊的餐廳、生意一洛千丈、原因是政府更政高速公路的路線、封了那條高速公路。而改建另外一條路缐去接駁大型高速公路。宇宙五行間師父的威靈妙法、實在無法故計和推測的。師公常言道、三分神力七分功、單一不能成事。要把握時機、人合神意、千其不要只依賴師公的指引、自己卻望天打卦等運到。
                                                                 再與大家分享一下師公的威靈。          法常
付註： 上童   =  師公降身做事的意思

寃魂索命六親不認、超渡亡靈魂歸地府

2005年 大家分享
    寃魂索命六親不認
    超渡亡靈魂歸地府。
事發生在加拿大、渥太華市。,一家六口的家庭，第一年大女 21 歲跳湖自殺，近住第二年個大仔20歲又跳湖自殺。警方出動了直升機、蛙人、搜索了四天也找不到屍體。做父母親的便來求助。當時我抱着有一缐生機都要畫力而為。便開𡊨做嘢。上童飛符出去。上午出符晚上他父親通知我警方岡找到遺體已死去多天。你可以話巧合、但邊有禁啱 ！尋回屍體一家人傷心之餘總算尋回遺體安葬。事情總算安定下來、但寃魂索命可能會再害埋另外兩個細路。便去事主所居住的屋起壇超渡亡靈、消滅冤氣，讓亡魂回歸地府。
幾天后便帶了胡法旺仙師的令祺去事主家起壇超渡亡靈和送鬼回地府。一切功夫做完后。便同事主講最好係搬屋，因為觸境傷情對合家老幼都唔好。如果長住的話，我便要同佢（ 疐殺 ）。他們同意搬家。我便出護身㚑符給每人一張陀保平安。
俗話說得好、 病向淺中醫。
  (有事即通知）
（不要再猶豫）
如果他兒子失踪頭一日來揾我或許結果會不同。
我們法門弟子幫人做事，要盡力而為,盡人仕而應天命。    

我恩師身兼真心教和胡家教秘授真傳。胡亞蓉師公係師父的大伯爺，自幼便得胡家教真傳。所以我可以學到兩家功夫。還有記會過胡法旺仙師教頭和領到胡法旺公尊令祺。    
                                                                                                                                       🙏🙏🙏法常